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为了人与书的相遇

广西师范大学出版社 理想国

 
 
 

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云知道系列讲座:从“社会良心”到“公知”  

2013-01-22 13:52:27|  分类: 活·动 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2013年1月12日 / 北京大学

关于云知道系列讲座:
       “云知道”很像一个乐团组合的名字,我们会去不同的地方演讲、沙龙座谈,但是是有一个系列的主题贯穿下去。以后每个月到不同的地方对主题有一个子题的发挥,希望每一次都是很认真地回去做好功课、做好准备,想好之后,给大家比较系统地探讨一个主题。这个主题是什么呢?知识分子。这是未来一年的计划。

云知道系列讲座:从“社会良心”到“公知” - 北贝 - 为了人与书的相遇
 

“公共知识分子”这个概念在2006年、2007年提出来的时候还好像是一个很正面的词汇,但从前年到去年它被浓缩为两个字“公知”,基本上这变成了一个骂人的话。到底这种变形是怎么产生的?我们怎么看它?

熊培云:
      
过去这些年公共知识分子这个词变得流行,很多领域和很多人就一些具体的话题展开讨论,形成了一股声势。在最开始也的确能够形成一些压力,如果没有形成压力,随后几年《南方周末》所谓的公共知识分子的评选也不会被干预。但是自去年开始政府再也不干预了,因为公共知识分子被污名化了,又有一些女性的加入,而有了“母知”,不管是有知识还是没有知识的,都变成了公共知识分子,只要你在网上发言就说你是公知和母知,最后我们看到优秀的罗玉凤老师都能被称作公知。所以,大家看到那样一个人都能成为公知和母知。这是我一开始不愿意被贴上公共知识分子的标签的原因,因为贴上这个标签很多时候那个意义你没有办法控制。因为很多人用一个所谓的群体的概念来概括你,最后那个群体中因为某一个人被毁掉,也会殃及你,这是我不愿意归属于某一个团体或者标签,我更多代表自己,我有什么样的观点,我独立的表达出来,不管我是愤怒、哀伤、喜悦还是带着希望的,这是我自己的观点。原来有一句很个人主义的话要么成为我自己,要么一无所成。

许知远:
       大家可以看到,中国知识分子共同体的迅速瓦解。本来这些人应该有相似的主张,对社会政治有类似的判断和信念,彼此坚持,他们可以争吵,但是对最根本的问题是相互支持的和相互理解的范畴。一直到1927年国共分裂之前大家还是相互支持的,但是现在是瓦解了。不管你坚持左的立场还是右的立场,支持国家还是反对国家,知识分子在表达的时候都可怕地丧失了语言的自尊和思想的自尊。我们可以表达对政府的支持和反对,我们所有人在表达的时候要经过一种基本的语言的训练,但是都消失了,所以,争先恐后的向着大众最边缘的语言同化。当一个社会群体在社会中觉得自己被边缘以后,他们经常选择要么是沉默,沉默就变成了流亡;有一些人选择声嘶力竭,因为我作为一个边缘人,所以我就拼命讲;要么是投入到政府的怀抱,为重庆模式唱赞歌也好,为政府模式唱赞歌也好,都是做这件事情。所以,我觉得精神的死亡是过去二十年非常戏剧性和让人震惊的事,我们身在其中不觉得,但放在一个更大的语境来看没有那么多次。

梁文道:

       知识分子必然具有一个公共性。从这个角度来看,就算是很讨厌公知,在网上以骂公知为名的方舟子先生也是一个公共知识分子,他本来是做生化方面的研究,具有这方面的专业能力,但是他开始关心另一位著名作家有没有涉嫌造假的时候他也跃出了他的身份领域,他有这样的热情,我愿意带着良好的意愿理解这是他对真理的追求、对思想的关怀。在这个意义下,孔庆东先生也是一个公共知识分子,他是做文学的,但是他对文学另外的领域,比如说北朝鲜很有关怀,他提出一个概念认为大家应该学北朝鲜,这是一个公共知识分子。其实中国今天批判知识分子的人就是一个公共知识分子,这就变成了知识分子骂知识分子的情况。这就很简单了,大家都知道《1984》的作者乔治·奥威尔,他是典型的公共知识分子,他不只是写东西,他还行动,打过西班牙内战,但是批评知识分子是他生平最大的乐趣之一。在当年的英国,看他的书,如果帮他做一个索引就会发现他最多用的词就是知识分子,他每次都骂,所以知识分子批判和痛恨知识分子本身就是知识分子的生活乐趣之一。
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