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为了人与书的相遇

广西师范大学出版社 理想国

 
 
 

日志

 
 

《斯文》(书摘)  

2013-03-18 10:44:05|  分类: 书·摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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著者:易中天
《斯文》(书摘) - 北贝 - 为了人与书的相遇
 
    文人原本就有两副嘴脸,一副叫谄媚,还有一副叫狂傲。谄媚当然没人看得起,狂傲却有吸引力。因此,坊间流传的,便多半是文人狂傲的故事,比如让杨贵妃磨墨、高力士捧靴之类。祢衡的击鼓骂曹,也为众人津津乐道。

这类故事之所以广为传播,又有两个原因。一是新奇。所谓传奇,不奇谁传?但既云传奇,当然稀少罕见。这岂非反过来证明,文人当中,其实狂者不多?

第二个原因,就是替代性满足了。 也就是说,在民众的内心深处,至少有某些统治者,比如昏君和暴君,奸臣和阉竖,是该骂的。或者,是可以表示一下蔑视的。但当真自己来骂,尤其是骂正在台上 的,又不敢。最好是有别人来骂,还骂得出彩;有别人来蔑视,最后又没出问题。这就皆大欢喜。文人狂傲的传奇,便满足了这种心理需求。这当然有相当的合理性 和正当性。可惜说到底,还是一种意淫

意淫也是有快感的,故很能迷惑一些人。而且,哪怕明知靠不住,也宁可信其有,不肯信其无。久而久之,便信以为真,把假象当成了真相。

其实这事,应该说是亦真亦幻。前面说过,凡文人,皆御用,只有在岗待岗之别。这就要见用。用不上,就会闹情绪,发牢骚,甚至恼羞成怒,破口大骂。比如祢衡,就曾怀揣名片,奔走许都。求职不成,这才骂遍朝野。

就连文人的反叛反骨,也当作如是观。要知道,历史上的文人,原本就是皇帝的弄臣。当上了的如宠姬,没当上的如怨妇,但都无不盼临幸如望云霓,展菊花似绽新蕊。只要皇上的龙体能够眷顾,哪怕去当夜壶。皇家的夜壶,也总归是金贵的。

如果连夜壶都当不上呢?那就破罐子破摔,由文人变成狂人。这跟后宫嫔妃为了争宠,由撒娇而撒泼,没什么两样,甚至就是要做官,杀人放火受招安。正所谓:夜壶不能当,就去做宋江;一朝天子唤,没人不上床。文人会有两副嘴脸,原因就在这里。


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